در شيريني شادي اين حضور نشسته ايم كه گروه اندكي از پياده نظام استكبار جهاني با ارسال پيامك هايي در بين مردم حزب اللهي شهرستان فريدونكنار آنان را دعوت به فراخوان مي نمايند تا بتوانند در حضور 90 درصدي مردم شريف شهرستان ، كه دشمن شكن بود و آرامش دل رهبري گرديد ؛ خدشه ايجاد كنند.

اما ما مردم فريدونكنار همسنگران ديروز سرداران و شهيدان در 8 سال دفاع مقدس و  وارثان امروز حاج حسين بصيرها و يزدانخواه ها با بصيرت و آگاهي كامل ، عاملان استكبار را ناكام خواهيم گذاشت. و اين برگ زرين و درخشان – حضور 90 درصدي -  را در تاريخ فريدونكنار حفظ خواهيم نمود.

انتخاب من ، راي است ... راي من هم انتخابات ...

وبلاگ عصر وصال/ س ع ك

راي در اصطلاح عاميانه ما ، به معناي نظر ، ايده و فكر افراد است و وسيله اي براي انتخاب كردن يك موضوع ، نگرش و چيزي...

انتخاب نيز به شرايط ذهني و عملي اطلاق مي شود كه انسان با راي و نظر و ايده خود موضوعي را كه برايش بهترين و اصلحترين است را بر مي گزيند.

انسان يك موجود اجتماعي ، خلق شده است و به صورت غريزي نيز زندگي اجتماعي را مي پسندد . زندگي اجتماعي نيز به دليل همپايي و هم منشي با ديگران اجتماع ، نياز به برخود مناسب ، پاسخ صحيح و رفتار مطلوب دارد. زيرا در غير اين صورت خواسته اجتماعي وي محقق نشده و از سوي ديگران نيز طرد مي شود.

پس نياز به انتخاب در پوشيدن لباس ، محل سكونت و غذاي مورد قبول افراد در بعد نيازها اساسي و انتخاب همسر ، دوست ، رهبر و گروه اجتماعي براي پيشبرد اهداف خود در بعد نيازهاي ارزشي يك نياز برتر و ضروري براي انسان اجتماعي به حساب مي آيد.

بنابراين انسان اجتماعي هم راي(نظر) دارد ، هم اجتماعي است و هم نياز به انتخاب .  

يك سوال : آيا انساني كه نياز ضروري وي به موارد بالا مشهود است از شركت در انتخابات سياسي ، ديني و اقتصادي و... كه لازمه اجتماعي زندگي كردن وي است ؛ خودداري مي كند؟

پاسخ : ؟؟؟

دليل :

1- شايد وي از انتخاب هاي قبلي ، سود فردي خاصي را براي خود احساس نكرد !

2- شايد تحت تاثير افكار و نظر گروه مخرب قرار گرفته است !

3- شايد حق انتخاب براي خود قائل نيست !

4- شايد سرنوشت اجتماع و گروه اجتماعي وي برايش مهم نيست !

5- و شايد حق انتخاب را به ديگران مي دهد و يا همه را براي هدايت و رهبري گروه هاي اجتماعي ، مناسب مي بيند !

در رابطه با مورد اول بايد گفت كه انتخاب هاي قبلي شما آيا به سود اجتماعي كه در آن زندگي مي كنيد هم نبود و يا اينكه افرادي را كه به آنان تعلق داريد هم نفعي از آن نبرده اند يا اينكه آيا براي برآورده شدن آرزوهاي شخصي خودتان در اين عرصه اجتماعي بزرگ قدم نهاديد ؟ قطعاً اينطور نخواهد بود . با نگاه فراتر به اصل كاركردها و فايده انتخابتان مي توانيد شاهد اين نكته باشيد كه در سطح اجتماعي نظر و رايتان چقدر كاربرد داشته است و اگر اجتماعي هستيم پس منافع اجتماع در درازمدت به خودمان برمي گردد .

مورد دوم نيز بيانگر اين است كه اولاً ما با قبول نظر ديگرانِ مخرب نسبت به تحريم انتخابات به شكلي دست به انتخاب ايده آنان زده ايم قبل از اينكه به سود و زيان آن افكار پي ببريم .

مورد سوم كاملاً رد خواهد شد ؛ زيرا انتخاب نياز اساسي انسان براي تعالي او است ؛ بايد راه را از چاه تشخيص دهد و از دو راهي هاي زندگي اجتماعي ، مناسب عبور كند تا به سرمنزل اصلي خود برسد. انسان آزادي كه براي خودحق انتخاب قائل نباشد ، چه فرقي با يك برده تحت امر دارد .

و مورد چهارم ؛ اگر انسان سرنوشت اجتماعش برايش مهم نبود پس چرا زندگي اجتماعي را قبول كرده و چرا براي حفظ دستاوردهاي اجتماعي خود در تلاش و تكاپو است . انسان اجتماعي از هر حادثه و اتفاقي در جامعه متاثر است و براي حفظ و بقاي خودش هم شده نمي تواند نسبت به سرنوشت اجتماعي بي تفاوت باشد.

مورد آخر نيز خيال خام است و موجب هرج و مرج اجتماعي مي شود ؛ انتخابات را نفي و بي تاثير مي كند و نتيجه مند نخواهد بود و نقطه سرخط مي شود ... زيرا اعتقاد بر اين است كه در زندگي اجتماعي از بين دو نفر نياز به رهبر و هدايتگر داريم و از بين افراد متعدد نياز به نماينده هم راي و نظر كه حرفش حرف ما باشد و عملش عمل موردپسند ما .

حال كه لزوم شركت در انتخابات مشخص گرديد ؛ نياز به اين داريم كه بدانيم چه كسي و با چه وي‍ژگي هايي براي انتخاب شدن مناسب است .      

يعقوب ترين چشم جهان قست ما باد

چون يوسف گمگشته ما يوسف زهرا(س) است ...

فتنه ها جاریست و باید آماده نبرد بود

و امروز علی زمان در کوفه نیست و بسیجیان کوفی نیستند ...

اینجا ایران است و مرزبانش بسیجی ست .

ای بسیجی‌های از جنسِ امام

باز هم وقت نبرد است و قیام

ضربه ها دارند جاری می شوند

زخم ها دارند کاری می شوند

باز دنیا شهر کوفی ها شده

ای بسیجی ها علی تنها شده

زیر ِ باران ولایت ، تر شوید

با شهیدان باز همسنگر شوید

دشمنان دارند وحدت می کنند

در زمین ظلم و جنایت می کنند

می رسد هر دم به گوشم این صلا

قال مولا : کل ارض کربلا

کیست در میدان فداکاری کند ؟

این حسین عصر را یاری کند ؟

باید از حالا بسیجی تر شویم

بیقرار و بی دل و بی سر شویم

باید این دل را برای او کنیم

مال و جان و نان فدای او کنیم

غرق ایمان ، غرقِ در پاکی شویم

مثل مردان خدا خاکی شویم